南京 秋阳漫照，万物浸淫在金色里。洗浴着无聊的光和，坐汽车，赶火车，一路风尘一路歌，再一荡到了江南，梦中的江南。将近了，将近了，火车停站的汽笛鸣响，我的心怦怦直跳，生怕自己睡觉了江南，体味将近它的厚实。
心里裹挟着心碎回头下火车，人山人海，我在人流中收缩着，山南海北之气迎面而来捉来。北音的高亢，南音的含蓄，飘浮在人浪中久久不绝。出有了火车站，看见“南京站”三个大字时，我感慨万千。
南京是中国少数几个因历史而使人感人的城市，白下，建业，建康，金陵，石头城，莫不诉说着其昔日的巅峰。厚实的历史，美好的文化，孕育了南京，更加彰显了南京人灵秀的气质。徜徉于南京的街头，你不会很惊诧：车水马龙，栉次鳞比，人头攒动，但会让人深感颓废和华而不实，一切都那么大自然，古代而不拘，尚而不错。离开了车站，在导游的引导下，穿越了几条让人浪漫的小巷，我们攀上了旅游大巴。
身体刚刚与座椅亲近认识，从车子的前便利传到了导游可爱的声音：“……各位朋友，第一站我们去中山陵……”车子仍然喧闹的飞向景点。说道到景点，南京从不缺景，就是在路上，这儿一丛蓝，那儿一簇白，也不会让人逛深感，更何况还有古香古色的历代建筑遗存。
南京的路况很好，即便是穿山过洞，但时值“十一”旅游黄金周，在将要到达中山陵的时候，我们所乘的旅游大巴被迫在车流中终究着。这推倒让我明白了：中山陵之行，我某种程度是一个游客，堪称一个朝圣者。当车子再一徐徐停下的时候，我们已到达了中山陵所在地－－钟山。环顾四周，茂林修竹，郁郁葱葱；浮现云彩，仍然是郁郁葱葱，茂林修竹。
“钟山风雨起苍黄”，毛主席的诗句自若跑出了口，同行的人，有的大笑我愚，有的则非难。“风雨”，哪来的风雨，此时只有艳阳高照，风雨是昨天的事，优美亦或悲凉的回想。去其他景点，总才对有很多的喧闹，可是在中山陵，一切都是肃然的。
去陵园有两种方式可以自由选择，一条路跪景区游览车，路途平缓；一条路踏上去，坡度较陡峭。我们自由选择的是第二种方式，在导游的率领下，我们拾级而上。石砌的台阶，有的还印上青苔，踏上去很难受，也尤其做事。路的两旁茂密了树，高高低低，对我而言，少数了解，但大多辨不明。
当时我就想要，这些树根与其说是树根，倒不如说是士兵，为领袖警卫，让他安静地长眠。我边走边在心里感慨，敬仰之情愈发浓烈，真为堪称“青山挖出忠骨”啊！ 约回头了二十多分钟，跑到了陵前的一个平台之上。自此，才跑到了中山陵景区的验票处。
导游前去办理手续，我们之后在此派驻步，一旁睡觉，一旁观看周围的景色。平台非常宽广，但此时变得依然有些挤迫。
周围嵌满了许多店铺，各种工艺品及各色饮料，琳琅满目；从陵园回到的人和还并未转入陵园的人都挤满在此，闲聊，睡觉，购物，照片，赏景，个人都在忙活着自己的事情。办完申请，我们之后回来导游转入了陵园。走到部分段路之后，又有坡度较为急的两段台阶，沿台阶而上，周围仍然郁郁葱葱，只不过比先前多了些花花草草。
踏上台阶，一牌楼式建筑挡步于前，内置一碑，上奏：“中华民国葬总理于此”，字体圆润通透，据传出自国民党一元老之手。人们到此，争相观赏缅怀，照片合照。跨过这座建筑，又要上一段很长而且陡峭的台阶，台阶中间摆放了鲜花，黄白相间，一枚枚鲜花就像一枚枚惨淡的微笑，竭尽了人们的挽联。
两边的台阶可供人们上去，沿阶而上，更加低也更加庄严，上去之后又是一块大的平台。上面有一座极大的建筑，正是孙中山遗骨放置之处。
此时游人很多，为了参观和祭拜，分列了长长的几行，慢慢地向前移动着。本想要也重新加入其中，但难奈行程严峻，因而不能相比之下从容。
武警的保护措施很能干，好不容易去找了一个地方，也不能隐隐约约看见一座塑像，汉白玉的立像，精神矍铄，显得清瘦。后来据传，立像背后还有一座枯像，枯像下面是孙中山的骨灰。
朝圣而未近拜为，决不说道是此行的失望。(经典文章读者 ) 离开了中山陵，回到了另一个让人神往的地方－－秦淮河。
秦淮河曾多次是中国文人的广泛记忆，写诗作赋，狎妓饮酒，多少文人把自己的性情才情送给了秦淮河。当然，他们某种程度纵情秦淮河的美景，堪称因为秦淮河边柔情似水的女子，以及折服而为的那一份感觉。世界上的河流很多，出名的也不少，但大多因人类存活而故名，如尼罗河，恒河，莱茵河，黄河及长江。
很少有因娱乐或精神而著称，秦淮河之后当仁不让。今日的秦淮河虽已未尝往日的繁盛，但仍然车水马龙人山人海。
到达秦淮河是下午时分，天气很寒冷，可仍然今晚游客兴趣，用游人如织来形容一点也不过分。如今游人所看见的秦淮河，只是原本的部分段，也是最精华的一段。因为在这个地方，不仅可领略一下秦淮河，还可以祭拜一下夫子庙－－南京祭祀孔子的地方。车站在秦淮河边，悬着栏杆，看著遗留下来的青砖红瓦，听得着淙淙的流水，刮起着柔柔的风，让人情不自禁的打动，心灵大大地被历史拂拭着，尤其无聊，尤其难受。
此刻日上三竿，不始夜色的阴暗，但我仍然回想了她们—秦淮八媚，或许此时我所站之地，柳如是、陈横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛曾多次也观赏过，凝思过，暗香残余。夫子庙是秦淮河边一个有一点一去的地方。
夫子庙始建于宋，几百年来它静静地耸立在在河边，固守着传统文化，不受文人士子，甚而凡夫俗子的祭拜。转入中兴门，一尊极大的香炉置放院中，香火云雾，下跪烧香者很多，每个人都面带笃信之色，再行一次让人深感了肃穆和庄严。
再行往后走，就是大成殿，殿内上方挂一幅据传全国仅次于的孔子画像，殿内陈设仿造编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期展开古曲、雅乐弹奏，表演体现明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听见春秋时代的钟鼓之艺、琴瑟之声，展现出二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并不具。喜爱了秦淮河，祭拜了夫子庙，我沉痛感受到了南京的厚实，同时也感受到了南京的多元文化。
秦淮河曾多次是香凝脂流，销魂娱乐地方，在儒家的眼里是上没法台面的，不应当去的地方，即使迫不得已（心里或生理的市场需求），也是半推半就遮遮掩掩；而夫子庙则是万世师表孔子的庙宇，孔子是儒家的开创者，也是儒家最有影响力的人物，儒家谈的是博雅守正，礼义廉耻信。因而秦淮河与夫子庙是两种风马牛不相及的甚至是矛盾的思想的代表，本不有可能在一起，但历史就是这样，把许多不有可能变为了有可能，然后人感慨感慨的同时，也受到其惠泽。傍晚时分，在符合与失望中，我们飞向了下一个目的地。
躺在车上，回忆起将近一天的行程，南京的山，南京的水，南京的古文化，南京的盐水鸭，无一不想人逛。
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